岐伯，我国远古时代最著名的医生、 伟大的博物学家、中医学理论的奠基者。岐 伯从小善于思考，有远大的志向，多才多艺， 才智过人。后见许多百姓死于疾病，便立志 学医，四处寻访良师益友，精于医术脉理， 遂成为名震一时的医生。相传亦为黄帝之臣， 又是黄帝的太医，奉黄帝之命尝味各种草木， 典主医病。黄帝为疗救民疾，尊他为老师， 一起研讨医学问题。

    黄帝，古华夏部落联盟首领，中 国远古时代华夏民族的共主。黄帝统 一天下，奠定中华，肇造文明，惜物 爱民，被后人尊为中华人文始祖。相 传黄帝通晓医术，与岐伯讨论病理， 作《黄帝内经》。中医历来尊黄帝为 创医药之始祖。

    《黄帝内经》是中国现存最早的医学文献典籍，以黄帝、岐伯对话、问答的形 式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延 年，是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

    《黄帝内经》精彩摘要 —上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳， 故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

    夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之， 精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从 其欲，皆得所愿。

    夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根， 故与万物沉浮与生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之始终也， 死生之本也。逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。